De geloofsartikelen
en overtuigingen van de islam
m.i. soebhan
Surinaamse Moeslim Associatie
Een uitgave van de
Surinaamse Moeslim Associatie
Samensteller:
M.I. Soebhan
Druk, lay-out en vormgeving:
S.M.A. Printing
Verkrijgbaar:
Secretariaat S.M.A.
Kankantriestraat 32-40
Paramaribo
Tel.: 403467
Paramaribo,
16 september 2001
29 djoemadal oegra 1422
Nadruk toegestaan, mits zonder winstbejag.
Voorwoord
Alle lof zij aan Allah, de Heer der werelden. Vrede en zegeningen van Allah Ta Ala zij met Zijn meest geliefde boodschapper, Ahmad Moedjtaba Moehammad Moestafa, zijn nakomelingen, huisgenoten en volgelingen tot de Laatste Dag. Vrede, zegeningen en barmhartigheid van Allah Ta Ala zij met degenen, die de waarheid volgen. Moge Allah Ta Ala ons beschermen tegen de verleidingen van Satan. In naam van Allah, de Oneindig Barmhartige en Oneindig Genadige.
Nadat mijn boek "de Maand Ramadan en het Iedoelfitr" was verschenen, werd aan mij door broeder Drs. M.J. Suliman het voorstel gedaan om een boek samen te stellen met de zeven geloofsartikelen van de islam.
Ik besefte direct, dat zoiets dringend nodig was voor de moeslims van deze tijd, die langzaam, maar zeker bezig waren te vervreemden van hun godsdienst. De zeven geloofsartikelen oftewel de zeven kalimah's van de islam kunnen wij beschouwen als de meest elementaire kennis van het geloof. Het is gewenst, dat iedere moeslim ze van buiten kent.
Toen ik klaar was met het schrijven van de zeven kalimah's met hun vertaling, drong het plotseling tot mij door, dat het misschien niet overbodig zou zijn om de geloofsopvattingen van de islam daaraan toe te voegen. De meest belangrijke zaken, waaraan een moeslim dient te geloven werden zodoende aan de geloofsartikelen toegevoegd, hetgeen resulteerde in dit werkje. Er is getracht om een beknopte, maar zo volledig mogelijke informatie over de islamitische aqaid of geloofsopvattingen hierin te geven.
Ik hoop, dat deze uitgave vele moeslims dieper in de islam zal brengen en hen beter vertrouwd zal maken met hun godsdienst. Immers, hoe meer kennis men van een zaak heeft, des te groter wordt de waardering daarvoor. Moge Allah Ta Allah ons allen op het rechte pad blijven leiden. Aamien.
M.I. Soebhan
De gezamenlijke geloofsopvattingen worden met het Ara-bische begrip aqaid aangeduid en de geloofsdaden worden samen a'mal genoemd. Onze godsdienst bestaat dus uit aqaid en a'mal oftewel geloofsopvattingen en geloofsdaden. Aqaid en a'mal vormen samen de levenswijze van de moeslims.
Allah Ta Ala spreekt in de Heilige Qoer’aan meerdere malen over degenen die geloven en goede werken doen. Telkens bij het opdragen tot goede daden, wordt door Allah Ta Ala het geloof in de waarheid van de islam benadrukt. Ook bij het opnoemen van de geneugten van het hiernamaals voor deugdzame dienaren wordt het geloof in de waarheid van de islam als vereiste genoemd. Daaruit blijkt duidelijk, dat de zuiverheid van het geloof een vereiste is voor de geldigheid van goede werken, die slechts waarde hebben als ze op basis van een zuiver geloof gedaan worden.
Heeft men geen behoorlijke kennis van de geloofsopvattingen, dan zijn de aqaid gebrekkig, hetgeen inhoudt, dat de basis voor het verrichten van goede daden zwak is. Allah Ta Ala zegt in de Heilige Qoer’aan over goede daden van mensen zonder geloof het volgende.
"Zij die niet geloven, hun werken zijn als een luchtspiegeling op een vlakte. De dorstige denkt dat het water is, maar wanneer hij er bij komt, ontdekt hij dat het niets is."
(Al Qoer’aan hoofdstuk 24 vers 40)
Laa ilaaha il-lal-laahoe moeham-madoer-rasoeloel-laah.
Vert.: "Er is geen god behalve Allah; Moehammad is Zijn gezant."
De tweede kalimah shahaadah (getuigenis)
Ash'hadoe al-laa ilaaha il-lal-laahoe wah'dahoe laa sharie-kalah. We ash'hadoe an-na moeham-madan abdoehoe wa rasoeloeh.
Vert.: "Ik getuig, dat er geen god bestaat behalve Allah; Hij is Één en heeft geen deelgenoot. Ik getuig ook, dat Moehammad Zijn bijzondere dienar en gezant is."
De derde kalimah tamdjied (verhevenheid)
Soeb'haanal-laahi wal'hamdoelil-laahi wa laa ilaaha il-lal-laahoe wal-laahoe akbar; wa laa hawla wa laa qoew-wata il-laa bil-laahil 'aliy-yil 'aziem.
Vert.: "Rein is Allah (van alle gebreken) en alle lofprijzing is voor Allah; er is geen god behalve Allah en Allah is de Allergrootste. Er is geen macht die leidt tot het goede en beschermt tegen het kwade dan die van Allah, de Meest Verhevene, de Oppermachtige.
De vierde kalimah tawhied (eenheid)
Laa ilaaha il-lal-laahoe wah'dahoe laa shariekalah. Lahoelmoelkoe wa lahoel hamdoe joeh'jie wa joemietoe wa hoewa hay-yoen laa jamoetoe abadan abadaa dzoel djalaali wal ikraam. Biyadihil gairi wa hoewa alaa koel-li shai'in qadier.
Vert.: "Er is geen god behalve Allah. Hij is Eén en heeft geen deelgenoot. Alle heerschappij behoort aan Hem toe en Hij verdient alle lof. Hij beslist over het leven en de dood. Hij bestaat Eeuwig en sterft nooit. Hij is de bron van alle goed en Hij heeft macht over alle dingen."
De vijfde kalimah istighfaar (vergiffenis)
Astaghfiroel-laaha rab-bie min koel-li dzambin adznab-toehoe amadan aw gata'an sir-ran aw alaaniyatanw wa atoeboe ilaihi minadz-dzambil-ladzie a'lamoe wa minadz-dzambil-ladzie laa a'lamoe in-naka antal 'al-laamoel ghoeyoebi wa sat-taaroel 'oeyoebi wa ghaf-faaroedz-dzoenoebi wa laa hawla wa laa qoew-wata il-laa bil-laahil'aliy-yil aziem.
Vert.: "Ik vraag vergiffenis aan Allah, mijn Heer, van alle zonden, die ik bewust of onbewust, openlijk of verborgen heb begaan. Ik heb berouw voor mijn zonden, waarvan ik kennis heb en voor die, waarvan ik geen kennis heb. Ongetwijfeld zijt Gij de Kenner van al het verborgene, de Verberger van alle ondeugden en de Vergever van alle zonden. Er is geen macht die leidt tot het goede en beschermt tegen het kwade dan die van Allah, de Meest Verhevene, de Oppermachtige.
Zesde kalimah raddoesh-shirk (afgodenverwerping)
Al-laahoem-ma in-nie a'oedzoe bika min 'an oeshrika bika shai'anw-wa ana a'lamoe bihie wa astaghfiroeka limaa laa a'lamoe bihie toebtoe 'anhoe wa tabar-a'toe minal koefri wash-shirki wal kidzabi walghiebati walbid'ati wan-namiemati walfawaahishi walboeh'taani wal-ma'aasi koel-lihaa wa aslamtoe wa akoeloe laa ilaaha il-lal-laahoe moeham-madoer-rasoeloel-laah.
O Allah, ik vraag U mij te beschermen, dat ik bewust iets aan U gelijk stel en ik vraag vergiffenis aan U van hetgeen ik niet weet en ik bekeer mij van iedere vorm van afgoderij, loochening, leugen, roddel, invoering van nieuwigheden in Uw voorschriften, klikken, ontucht, valsheid en iedere andere vorm van ongehoorzaamheid. Ik heb mij aan Uw wil onderworpen en ik verklaar, dat er geen god is behalve Allah en dat Moehammad Zijn gezant is."
De zevende kalimah iemaan mofassal en iemaan moedjmal (het geloof)
Aamantoe bil-laahi wa malaa'ikatihie wa koetoebihie wa roesoelihie walyawmil aagiri walqadri gairihie wa shar-rihie minal-laahi ta 'ala walba'tsi ba'dalmawt.
Aamantoe bil-laahi kamaa hoewa bi'asmaa'ihie wa sifaatihie wa qabiltoe djamie'a ah'kaamihie. Iqraaroembil-lisani wa tasdieqoembil qalb.
Vert.: "Ik geloof in Allah, in al Zijn engelen, al zijn Schriften, al Zijn profeten, in de Laatste Dag en dat alle goed en kwaad van Allah, de Verhevene, afkomstig is en in de wederopstanding na de dood.
Ik geloof in Allah zoals Hij het verdient met al Zijn hoedanigheden en schone namen en ik accepteer al Zijn geboden en verboden. Ik heb woordelijk verklaard hetgeen ik uit mijn hart heb geaccepteerd."
1. Allah;
2. de engelen van Allah;
3. de boeken van Allah;
4. de profeten van Allah;
5. de dag van qiyaamat (de wederopstanding) en
6. de voorbeschikking van goed en kwaad door Allah;
7. het leven in de aagirah (het hiernamaals).
Allah is de Enige God. Hij is Een en Enig. Hij is de Schepper en de Onderhouder van het heelal. Hij alleen is Onafhankelijk en Bestaansnoodzakelijk. Hij alleen is Aanbiddenswaardig. Hij is Rein van zonden, gebreken en zwaktes. Hij heeft geen kinderen en ook geen ouders of familie. Hij is Vergevensgezind, de Allerbarmhartige en de Allergenadige. Hij bestaat Eeuwig en is Alomtegenwoordig. Hij is de Heerser van het heelal en Hij wordt door het besturen daarvan niet moe, noch heeft Hij rust nodig. Hij is gedaanteloos en vertoont zich niet in de vorm van een of ander schepsel. Hij alleen is Almachtig en Alwetend. Hij gaat nooit dood en zal eeuwig bestaan.
Deze zijn zondeloze dienaren, die door Allah Ta Ala uit licht geschapen zijn. Zij doen niets anders dan Allah Ta Ala te gehoorzamen. Er zijn geen mannelijke of vrouwelijke engelen. Zij trouwen niet en vermenigvuldigen zich ook niet. Zij worden
door Allah Ta Ala geschapen. Er zijn talloze engelen, van wie de belangrijkste zijn:
Djibra'iel (alaihis salaam), de leider van alle engelen. Hij bracht de boodschap van Allah Ta Ala voor de profeten.
Mieka'iel (alaihis salaam) is belast met het verschaffen van voedsel, regen enz. aan de andere schepselen.
Israfiel (alaihis salaam), de Bazuinengel; hij staat klaar met de bazuin in afwachting van de opdracht van Allah om erin te blazen. Dat zal het einde van de wereld en het begin van de dag des oordeels of qiyaamat zijn.
Izra'iel (alaihis salaam), de Doodsengel, die belast is met het terugnemen van de ziel uit het lichaam van levende wezens. Dan gaat men dood.
Kiraaman Kaatibien (alaihimas salaam) zijn twee engelen, van wie een op onze rechter- en de andere op de linkerschouder blijft om onze goede en slechte daden op te schrijven. Op de dag van de verantwoording zal dat aan ons getoond worden.
Moenkar Nakier (alaihimas salaam) zijn twee engelen die ons na onze dood in onze graven zullen ondervragen over onze God, ons geloof en de Profeet Moehammad (sallallaahoe alaihi wa sallam).
Allah Ta Ala heeft ons niet aan ons lot overgelaten om succes te zoeken tijdens dit aardse leven en in het hiernamaals. Hij openbaarde Zijn Woord aan Zijn bijzondere dienaren als leiding voor de mens. Dat zijn de Boeken of Heilige Schriften van Allah Ta Ala. Er zijn meer dan honderd boeken aan verschillende profeten geopenbaard. Daarvan zijn vier zeer bekend en belangrijk t.w.:
De Tauraah, geopenbaard aan de Profeet Moesa (alaihis salaam). Dit boek was bestemd voor de Israëlieten.
De Zaboer, geopenbaard aan de Profeet Dawoed (alaihis salaam) en eveneens bestemd voor de Israëlieten.
De Indjiel, geopenbaard aan de Profeet Iesa (alaihis salaam), ook bestemd voor de Israëlieten en de Edele Qoer'aan, het allerlaatste en volmaakte Woord van God, gezonden aan de Laatste Profeet Moehammad (sallallaahoe alaihi wa sallam) en bestemd voor alle volkeren van de wereld. Na de Heilige Qoer'aan is er geen andere of nieuwe boodschap meer nodig. Behalve de Heilige Qoer’aan zijn alle andere boeken van God veranderd door de mensen. Wij moeten nu daarom alleen maar de Heilige Qoer’aan volgen.
Profeten
Deze zijn zondeloze mensen, die als tussenpersoon dienen tussen de mens en zijn Schepper. Zij brachten de boodschap van God aan de mensen. Alle profeten waren mannen. Er is nooit een vrouw of een djinn profeet geweest. Allah Ta Ala heeft meer dan 124 duizend profeten op aarde gezonden, van wie er vijfentwintig met hun naam in de Qoer’aan zijn genoemd t.w.: Adam, Idries, Noeh, Ibrahiem, Loet, Isma'iel, Is'haaq, Ja'qoeb, Joesoef, Joenoes, Iljaas, Ayyoeb, Shoe'aib, Moesa, Haroen, Soelaiman, Hoed, Saleh, Dawoed, Zoelkifl, Eljasa, Zakariy-ya, Jah'ya, Iesa (alaihimoes salaam) en de Allerlaatste en Allerbeste Profeet Moehammad, die de leider is van alle andere profeten (sallallaahoe alaihi wa sallam). Na hem zal er geen andere, nieuwe profeet meer komen.
Als Allah Ta Ala de mensen zal oproepen voor verant-woording zal Hij de Bazuinengel opdracht geven om in de bazuin te blazen. Alles zal daarna vergaan. De Bazuinengel zal weer door Allah Ta Ala geschapen worden en in opdracht van Allah Ta Ala weer in zijn bazuin blazen. Alle mensen zullen opstaan uit de dood. Dat zal de dag van qiyaamat of wederopstanding zijn.
De mensen zullen uit hun graven opstaan en in grote groepen voor hun Heer verschijnen om geoordeeld te worden over hun laatste en eeuwige verblijfplaats. Dat zal djannat of djahannam zijn. Dat noemt men hashr of hisaab, hetgeen verantwoording, afrekening of berechting betekent.
Deze is een heel smalle weg over djahannam, die naar djannat leidt. Na de hashr zal iedereen over djahannam heen via de siraat naar djannat moeten gaan. De ongelovigen, de mensen die vele goden aanbidden en de zondaars zullen in djahannam neervallen en djannat niet bereiken. De gelovigen en gehoorzame dienaren zullen hun doel bereiken en in djannat terechtkomen.
Dit is de eeuwige wereld, waarin er geen dood zal zijn. De aagirah volgt na de qiyaamat. Er zullen paradijs- en helbewoners in de aagirah zijn. De helbewoners zullen als straf voor hun ongeloof en ongehoorzaamheid eeuwig in ellende en pijn doorbrengen. De paradijsbewoners zullen als beloning voor hun geloof en gehoorzaamheid eeuwig in gelukzaligheid leven, waar zij alles naar hun zin zullen hebben.
Dit is een plaats van gelukzaligheid en genot, waarin gelovigen en deugdzame dienaren van Allah Ta Ala zullen wonen na de dood. De zoetigheid van djannat is onvoorstelbaar. Wie daarin terechtkomt, zal er nooit meer teruggehaald worden.
Dit is een plaats van ellende en ontberingen, waarin onge-lovigen en slechte mensen zullen wonen na hun dood. De pijn en ellende van djahannam zijn onvoorstelbaar. De gelovigen kunnen voor hun ongehoorzaamheid en zondige daden tijdelijk hun straf in djahannam uitzitten. Daarna zullen zij daarvan verlost en in djannat geplaatst worden. De mensen die niet geloven en ook zij die in valse goden geloven zullen eeuwig in djahannam een straf ondergaan.
Diversen
Mawt is de Arabische naam voor de dood. Het betekent het zich verwijderen van de geest uit het lichaam. Ieder levend wezen zal eens de dood proeven.
Barzag is de periode tussen de dood en de dag van qiyaamat ofte wel de periode die wij in ons graf zullen doorbrengen. Het leven in het graf is een geestelijk leven. Het lichaam zal gedurende de barzag tot stof zijn overgegaan. De lichamen van profeten verrotten niet. Allah Ta Ala heeft de aarde verboden om de lichamen van zijn geliefden aan te tasten.
Shaitaan is een andere naam voor Iblies, de duivel. Hij heette vroeger Ezaziel. Hij is een djinn, die door zijn vroomheid de leiding over alle engelen had gekregen van Allah Ta Ala. Nadat Allah Ta Ala Adam (alaihis salaam) uit klei had geschapen, droeg Hij alle engelen op om voor hem uit respect te buigen. Ezaziel kwam daartegen uit jaloersheid op. Allah Ta Ala verstootte hem toen uit Zijn nabijheid. Zijn naam werd veranderd in Iblies. Omdat Iblies uit oneerbiedigheid tegen de eerste mens Adam (alaihis salaam) zijn positie verloor, werd hij de aartsvijand van alle mensen. Hij probeert de mensen doorlo-pend te verleiden, opdat zij tegen de wil van Allah Ta Ala handelen. Wij moeten hem niet volgen, anders verliezen wij djannat en komen wij in djahannam terecht.
Iemaan betekent het geloof in de waarheid van alle ge-loofsartikelen en overtuigingen van de islam.
Moe'min is degene die gelooft in de waarheid van alle geloofsartikelen en opvattingen van de islam.
Koefr betekent het ontkennen van de waarheid van een van de geloofsopvattingen van de islam.
Kafir is degene die weigert te geloven in een of meer van de geloofsopvattingen van de islam.
Moenafiq is degene die de moeslims voor de gek houdt door te zeggen dat hij gelooft, terwijl hij een kafir is.
Fisq betekent het doen van grote zonden.
Faasiq is degene die grote zonden bedrijft.
Sahaabie is iemand die moeslim werd in de tijd van de Profeet
Moehammad (sallallaahoe alaihi wa sallam). Nadat hij moeslim was geworden, kreeg hij het geluk om de Profeet (sallallaahoe alaihi wa sallam) te zien. Hij bleef zijn gehele verdere leven moeslim en stierf ook als moeslim. Zo’n persoon wordt een sahaabie genoemd. Iedere sahaabie is hoger in rang dan welke walie ook.
Walie is een moeslim die door Allah Ta Ala uitverkoren is voor vroomheid en gehoorzaamheid en zodoende begunstigd is met de tevredenheid van Allah Ta Ala.
Bid’at is iets nieuws dat in de islam wordt ingevoerd, terwijl het indruist tegen de grondbeginselen van het geloof.
Zo’n nieuwigheid voert volgens een bekend gezegde van rasoeloellaah (sallallaahoe alaihi wa sallam) naar djahannam. Er zijn volgens andere gezegden van de Profeet Moehammad (sallallaahoe alaihi wa sallam) ook nieuwigheden die niet tegen de grondbeginselen van de islam zijn.
Daarom wordt de bid’at in verschillende soorten onderscheiden t.w.: de bid’at waadjiba, de bid’at moestahabba en de bid’at makroeha. De eerste twee soorten worden de bid’at hasana en het derde soort de bid’at say-yi’a genoemd.
Moertadd is een afvallige die na moeslim te zijn geworden het geloof de rug toekeert en in ketterij vervalt. In een islamitische rechtsstaat verdient de moertadd de doodstraf.
Moelhid is een atheїst. Dat is degene die niet gelooft in het bestaan van God.
Roeh
Khilafet
Ah'loel bait is de familie van rasoeloellaah (sallallaahoe alaihi wa sallam). Onder de ah’loel bait behoren samen met de kinderen en kleinkinderen van rasoeloellaah (sallallaahoe alaihi wa sallam) ook zijn echtgenoten (radiyallaahoe anhoem).
Ook Hazrat Alie Moertaza, de schoonzoon en vierde opvolger van rasoeloellaah (sallallaahoe alaihi wa sallam) behoort tot de ahloel bait.
Qoedret
Mo'djiza
Karaamat
Istidraadj
Wasiela
De liefde voor de Profeet
Gidr (alaihis salaam)
Zoelqarnain
Soennat
Hadies
Fiqh
Taqlied
Idjmaa'
Qiblah
Imaamat
Wahy
Sharie'at
Pier en moeried
Shahied
Grafbezoek
Esaale sawaab
De wederkomst van Iesa (alaihis salaam)
Qeza
Qadr