_bestanden/image002.gif)
In naam van Allah, de Enige ware God,
de Oneindig Barmhartige, de Oneindig Genadige
Qoerbanie (het Offer)
Een uitgave van:
de Surinaamse Moeslim Associatie
Samensteller:
M.I. Soebhan
Druk, lay-out en vormgeving:
S.M.A.-Printing
Verkrijgbaar:
Secretariaat S.M.A.
Kankantriestraat 32 – 40
Paramaribo
Tel.: 403467 – P.O.B.: 9067
Paramaribo,
Inhoudsopgave
Inleiding.................................................................................................... 4
De offerplichtige........................................................................................ 5
De qoerbanieplicht voor kinderen en de echtgenote................................... 5
Het slachten van het offerdier.................................................................... 5
De slachting volgens islamitische regels...................................................... 5
Het aanroepen van Allah’s naam bij de slachting........................................ 6
Doewa bij het slachten van de offerande.................................................... 6
De tijd voor de qoerbanie......................................................................... 6
Andere liefdesgaven en de qoerbanie......................................................... 7
Het offerdier............................................................................................. 7
Het offeraandeel....................................................................................... 7
De leeftijd van het offerdier....................................................................... 7
Verdeling van het offervlees....................................................................... 7
Inleiding
Alle lof zij aan Allah Ta Ala, de Heer der werelden. Vrede en zegenin-gen van Allah Ta Ala zij met Zijn laatste profeet en boodschapper, Hazrat Moehammad Moestafa, zijn nakomelingen, huisgenoten, metge-zellen en volgelingen tot de Laatste Dag.
Moge Allah Ta Ala ons beschermen tegen de verleidingen van Satan, de eeuwig vervloekte. In naam van Allah, de Enige Ware God, de Onein-dig Barmhartige, de Oneindig Genadige.
“Doe dan de salaat (namaaz) voor uw Heer en slacht offers”. Dit is het tweede vers van Soera Al Kawsar, hoofdstuk 108 van de Qoer’aan Al Kariem. Met offer wordt in dit vers de slachtofferande bedoeld. In algemene termen wordt de slachtofferande aangeduid met de term qoerbanie.
Qoerbanie is het slachten van offerdieren op vastbepaalde data met de bedoeling om Allah Ta Ala te behagen. Meestal wordt ook het te slachten offerdier qoerbanie genoemd.
De qoerbanie is een nagedachtenis van het grote offer, dat de Profeet Abraham moest volbrengen door het offeren van zijn enige zoon Ismail (alaihimas salaam). De qoerbanie is een nalatenschap van Abraham (alaihis salaam) voor de volgelingen van Hazrat Moehammad (sallal-laahoe alaihi wa sallam). De qoerbanie is een soennat van de Profeet Abraham (alaihis salaam) en is waadjib (noodzakelijk) gesteld voor moeslims, die saahibe nisaab (offerplichtig) zijn.
In de hadies sharief lezen wij, dat door het offer de godvrezendheid van de gelovigen op de proef wordt gesteld. Daarom is het noodzakelijk, dat men geen ziek of mank beest uitkiest voor het offer, doch een gezond en goed uitziend dier slacht.
Wij lezen verder in de hadies sharief, dat de qoerbanie behoeftige moes-lims voedsel verschaft en dat de offeraar in het hiernamaals een hoge beloning voor zijn offer zal krijgen. Het offerdier zal op de Dag des Oordeels met zijn hoeven, horens en vacht verschijnen en dienen als een vervoermiddel voor de offeraar.
Er is ook een hadies, dat het offerdier in het hiernamaals als een muur zal zijn tussen de offeraar en het hellevuur. Rasoeloellaah (sallallaahoe alaihi wa sallam) heeft gezegd, dat de offeraar in ruil voor ieder haar van het offerdier de beloning van een goed werk krijgt. Het offer wordt door Allah Ta Ala geaccepteerd voordat het bloed van het dier bij het slachten de grond bereikt.
De qoerbanie is ieder jaar verplicht voor moeslims die daartoe in staat zijn. Iedere saahibe nisaab, hetzij man of vrouw is offerplichtig. Een saahibe nisaab is degene die verplicht is tot het betalen van de sadaqatal fitr. Minderjarige kinderen zijn niet verplicht om de qoerbanie te doen. Minderjarig is in islamitische begrippen degene die beneden de leeftijd van de puberteit is. Moeslims boven de puberteitsgrens worden in de islam tot volwassenen gerekend.
Vrouwen en volwassen kinderen zijn zelf verplicht tot het voldoen van hun qoerbanie, als zij saahibe nisaab zijn. Indien de echtgenoot of de vader zonder toestemming van de echtgenote of de volwassen kinderen de qoerbanie voor dezen op eigen initiatief doet, dienen zij hun offer nogmaals te voldoen.
Het is niet noodzakelijk dat de offerplichtige het offerdier zelf met eigen handen slacht. Ook anderen kunnen dat voor de offerplichtige doen. De aanwezigheid van de offerplichtige is ook niet vereist tijdens de qoerbanie, hoewel het gewenst is dat deze ten tijde van de qoerbanie ter plaatse tegenwoordig is.
De slachting moet door een moeslim gedaan worden, hetzij man of vrouw. Opgeschoten kinderen die begrip hebben van het slachten, mogen de slachting verrichten, al zijn ze nog beneden hun puberteit.
Bij de slachting dienen er vier dingen doorgesneden te worden. Deze zijn de slokdarm, de luchtpijp en twee bloedvaten, elk aan weerszijden van de luchtpijp.
Indien minstens drie van deze vier dingen doorgesneden worden is het dier ook halaal. Het doorsnijden van het ruggemerg of het doorboren daarvan is niet toegestaan. Het is ook niet toegestaan om het hart van het beest te doorboren om de uitbloeding te bespoedigen.
Het aanroepen van de naam van Allah Ta Ala is ook vereist bij de slachting. Het is soennat om bij de slachting te zeggen “bismillaahi wallaahoe akbar”. Het uitspreken van slechts “bismillaah” of “allaahoe akbar” of “ jaa allaah” of enige andere naam van Allah Ta Ala, zoals “ar’rahmaan” of “ar’rahiem” is ook voldoende.
Roept men de naam van Allah Ta Ala in een andere taal dan in het Arabisch, dan is de slachting toch geldig. Het vlees van het geslachte dier is in dit geval ook halaal.
Het begrip “ritueel geslacht”
Meestal kennen en gebruiken de moeslims het begrip ritueel geslacht voor de aanduiding van halaal vlees. Dat is niet juist. Halaal betekent toegestaan of geoorloofd voor gebruik. Er zijn aan het slachten in de Islam helemaal geen rituelen of vreemde handelingen verbonden. Als het dier overeenkomstig de bovengenoemde regels geslacht wordt, is het vlees geoorloofd voor nuttiging en is het halaal.
Volgens de vermeldingen in de hadies sharief moeten wij bij het slachten van de offerande de volgende doewa opzeggen.
“Innie wadj’djah’toe wadj’hieja lil’lazie fataras’samaawaati wal arda haniefanw’wa maa ana minal moeshrikien. Inna salaatie wa noesoekie wa mah’jaaja wa mamaatie lil’laahi rab’bil aalamien. Laa sharieka-lahoe wa bizalika oemirtoe wa ana minal moeslimien. Al’laahoem’ma taqab’bal haazihil oed’hiej’jata min..................... bin/binti...................... Bismil’laahi wal’laahoe akbar.”
Vertaling:”Ik heb mijn gezicht gewend tot Degene, Die de hemelen en de aarde heeft geschapen. Ik onderwerp mij, zoals het mij is aanbevolen en ik behoor niet tot de veelgodenaanbidders. Hij heeft geen deelgenoot. O Allah, accepteer dit offer namens ..............zoon/dochter van............. In naam van Allah. Allah is de Allergrootste.”
Op het platteland, waar er geen idoel ad`hanamaaz gedaan wordt, gaat de verplichting tot de qoerbanie op 10 zoelhadj vanaf de duidelijke ochtendschemering in. De qoerbanie die vóór die tijd geslacht wordt, is niet geldig.
Voor de stedeling gaat de verplichting tot qoerbanie na de iednamaaz in. Qoerbanies gedaan vóór de iednamaaz zijn in de stad niet geldig. Het is gewenst om de qoerbanie reeds op de 10e zoelhadj te doen, hoewel de tijd voor de qoerbanie tot zonsondergang van de 12e zoelhadj, dus drie dagen en twee nachten duurt. Het is echter ongewenst (makroeh) om de qoerbanie ’s avonds te doen.
Tijdens de offerdagen kan het verplichte bloedoffer niet vervangen worden met andere werken van liefdadigheid. Dat betekent, dat het voor de offerplichtige noodzakelijk is om dieren te offeren en geen aalmoezen te geven of andere liefdesgaven te doen in plaats van het offer.
De qoerbanie wordt voldaan door het offeren van een geit of schaap of minimaal het zevende deel van een rund of kameel. Daarmee wordt bedoeld, dat aan de qoerbanie van een rund of kameel maximaal zeven personen gezamenlijk kunnen deelnemen.
Het is niet toegestaan, dat een deelnemer aan het offer van een rund of kameel minder betaalt dan het zevende deel van de totale waarde van het offerdier. Indien meerdere personen aan het offer van een rund of kameel deelnemen, dienen alle deelnemers minstens het zevende deel van de totale waarde van het offerdier te betalen. Betaalt een van de deelnemers minder dan het zevende deel van de totale waarde van het offerdier, dan is de gehele qoerbanie, ook van de rest van de deelnemers ongeldig.
Runderen dienen minstens twee jaar oud te zijn, terwijl de geit of het schaap niet jonger mag zijn dan een jaar. De kameel moet minstens vijf jaar oud zijn voor de geldigheid van de qoerbanie.
De qoerbanie wordt ongeldig als het offerdier de vereiste leeftijd niet volledig heeft bereikt. Sommige mensen kijken naar het aantal tanden van runderen om de leeftijd van het beest te bepalen. Dat is helemaal niet juist, omdat runderen soms nog geen tanden hebben, terwijl zij reeds twee jaar oud zijn. In andere gevallen hebben zij wel twee tanden, terwijl ze nog geen twee jaar zijn.
Indien meerdere mensen deelnemen aan het offer van een rund of kameel, dient men het offervlees nauwkeurig te verdelen onder de deelnemers. Daarvoor is het noodzakelijk, dat het vlees gewogen wordt en onder de respectievelijke deelnemers naar evenredigheid van de mate van deelname wordt verdeeld. Het is niet toegestaan om het vlees naar schatting te verdelen, ook al stemmen de deelnemers daar mee in.